摘要:九华山,原名九子山。被大唐著名广告诗人李白游玩以后,改名九华山。九华山由九座山峰组成,状如莲花。李太白逛到了九子山,四周团团转一圈,忍不住赞叹:妙哉!九座山峰芙蓉出水,不是九朵盛开的莲花吗?忍不住诗兴大发,挥笔写下“妙有分二气,灵山开九华”...
九华山,原名九子山。被大唐著名广告诗人李白游玩以后,改名九华山。九华山由九座山峰组成,状如莲花。
李太白逛到了九子山,四周团团转一圈,忍不住赞叹:妙哉!九座山峰芙蓉出水,不是九朵盛开的莲花吗?忍不住诗兴大发,挥笔写下“妙有分二气,灵山开九华”!“九子山”从此叫了“九华山”。九华,本身就是九朵花的意思。
如花绽放九华山
众所周知,中国有四大佛教圣地。它们分别为山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山和浙江普陀山。分别供奉了文殊菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。相比其它三大圣地,九华山的地藏王菩萨,是唯一一个有名有姓由凡人成菩萨的例外。
九零年大婚,旅游一趟。目标黄山。登攀了鲫鱼背和莲花峰下山,买票准备回程时,发现有通往九华山的汽车。兴之所至,有了第一次九华山之行。那一次的九华山,感觉不要太好。路遇“太白酒家”的老板,跟着他一路上山,到他店里就餐,欣赏墙壁上游客信笔写下的诗文。
到九华山之前,玩过普陀山。感觉九华山的寺庙,具有家家户户的特色,鲜有宏大的规模,甚至一个穿堂也是一座庙。在一个穿堂的庙里,遇到一个嗲嗲的尼姑,看我们兴致勃勃,坚持推荐抽签。从没玩过,第一次试水。抽了一个一百二十多号的签,拿了一张解签纸条,上面四句话。大意是两人特别合适,婚后全家和美。
没有标志“上上下下”签,不知道在第几段位。解签纸拿到之前,先付了四块大洋。解签的妙尼一脸神秘地说:以前的,已经知道,就不说了;以后的嘛,还没有发生,也不说了。呵呵呵呵。笑声很有特点。以至于此刻,我眼前仿佛又出现了那个尼姑那个场景。这是此生唯一一次被人“调戏”抽签的经历。
像菩萨一样的山峰
从山上飞奔下山,拐角处遇到一个测字先生。用与尼姑同样热情的态度招呼“测个字吧”。犹犹豫豫停下脚步,脑海里冒出小说里描写的测字故事。一不做二不休,命都算了,还怕测字不曾?信笔写下“河”字,看他怎解。
那人慢条斯理端详一番,款款道来。其他都忘了,唯记得“三口之家、添丁进口”的吉利话。还有我听到此话后脸色大变地“斥”他“胡说”。然后控制好情绪骗他说,两人是同事出差,结伴游玩。吓得测字先生不知如何是好。当然,我的控制能力不行,看到那人的样子,忍不住狂笑露馅。
看罢肉身殿,转了很多寺庙后,两人花费很多时间,去寻找地图上标注的古树凤凰松。凤凰松是一棵少见的古老罗汉松,经历了八百多年风雨,根深叶茂。树形犹如凤凰展翅,虬劲挺拔。两人试着张开双臂,根本抱不过来。什么“十年树木百年树人”?说反了。分明是“十年树人百年树木”。千年百年的老树比比皆是,百年的人,有多少?
前天翻看照片,看到青春年少的新婚夫妇在老树下的容颜,感慨万千。
再去九华山,二十年后。因了去宏村西递,拐一下去了九华。当时听说山下建了巨大的地藏王雕像,想看看。到了后,因雕像尚未开光,不对外。那就逛山!
深山藏古寺
二十年,九华山彻底大变样。大环境不一样了。山下地藏王塑像金碧辉煌,手中的金刚杵熠熠生辉。大广场被围着不让进,等候吉时开光。当年上山的台阶路修平了,可以上汽车。但是,需要换乘景区的摆渡车。心里想着穿堂的尼姑,拐角处的测字先生。多希望再遇见他们,重新走一次曾经的往事。
山上,庙宇全部宏伟壮观,没有了家家像庙户户是寺的往昔,每一座寺庙里,新鲜的气息与感觉,都一样。在罗汉堂,遇到正在加工的五百罗汉。不同工种的师傅们各行其事,很神奇地看到了不同状态的罗汉们。
罗汉用木头雕成。有的刚刚雕刻好,素颜;有的打了腻子,正在用砂纸打磨;有的上了第一遍漆;有的已经刷金。只有少量罗汉,显示出常见的模样,金装了全身。怪不得人要衣裳,佛要金装。上了金的罗汉,有了令人肃穆的力量,不敢高声说笑。而正在“装修进行中”的就不一样,找不到那样的感觉。
没有金装的罗汉们
太白酒家找到了,不止一家。和善的老板没找着。经营者说,就是当年的饭店。老板换了,价格变了。打开菜单那一刻,忽然哆嗦一下,算见识过一些场面的人,还是惊讶于这个价。墙壁干净了,没了激情的文字装饰,与一般饭店无二。
穿堂的小寺庙没有找到。原址建了座大庙。没看到尼姑,都是和尚。或许没找准地儿。测字摊也没找到。当年回扬州后,有人告诉说,九华山的测字看相可准可准。好像也是。那个“河”字拆解成添丁进口,果然一年便有了女儿。虽不是“丁”,独生子女时代,男女一样无区别。
二十年后重游,改变太大了。不变的,大概是肉身宝殿。但是游人太多了,等缆车花了两三个小时。第一次径直走上去,没用这么多时间。
离开九华山,转身回看。心里知道,不会再来了。
抽签也是产业