时间：2022-09-15 18:31:20 | 浏览：3811
只要是对佛法有点了解的，相信对于莲花都不陌生，都知道莲花代表的就是佛教，其实莲花只是佛教四大吉花中的一种，那么下面一起来看一下为什么莲花在佛教中比较常见吧。
佛教中有“四大吉花”，即优县花、曼陀罗花、莲花和山玉兰花。其中佛教最喜欢的当数莲花，即荷花。荷花与佛门格外有缘。走进佛门去看，莲花几乎触目皆是：佛祖释迦牟尼坐于莲花台上;阿弥陀佛不仅坐于莲台，掌中还托着一个莲台;大慈大悲的观世音端坐于白莲花，一手持净瓶，一手执白莲。其他如：佛经把佛国称为“莲界”，寺庙为“莲刹”，僧尼受戒名“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲服”，和尚行法手印是“莲华合掌”，就连和尚手中的“念珠”也是用莲子串成。可以夸张一点说，莲花在佛门无处不见，佛门中无处没有连花。
佛教为什么如此喜欢莲花?这源于一个故事。据佛经《百缘经》载：从前，在恒河上游有个国王，名叫波罗奈，因其特别喜欢莲花，被民众称为“莲王”。这年天降灾难，生出一种怪病，医生们忙得焦头烂额，还是不见成效。国王遂派御医帮助，但也不见起色。国王询问御医，方知治好此病只有吃河中赤鱼才行。可是眼前河里已经没了赤鱼。国王听后束手无策，王子得知这一消息，遂投入河中化为赤鱼，献身为大众被人分食。不料赤鱼“割处随而复生”，怎么也割不尽，一直割食了十二年，百姓们全部获得新生。据佛经说，这位王子就是释迦牟尼，他苦心修行创立佛教，因为佛祖是莲王之子，所以佛家特别珍爱连花。
这是《百缘经》的一种说法，带有明显编撰痕迹。类似的还有《杂宝藏经》中莲花夫人的故事。此外在印度吠陀文献中，还有莲神生于莲花、站在莲花上济世行善的记载等等。这些与佛教喜欢莲花有些牵强附会，缺乏直接的因缘关系。
比较通行的说法是：印度古来就珍视莲花，夏日烈日似火，莲花却在盛开，绿水荫秀碧绿，粉红淡紫相间，莲花色美而有清香，使人赏心悦目，特别是它植根于污泥之中，能开洁净高尚之花，更加受到人们的赞誉。在婆罗门教的神话中，创造之神是在毗湿奴人定时，从其肚脐生出的莲花中诞生的。比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”通过以上几种传说，大家明白了为什么佛门独爱莲花了吗?
通过上面的介绍，师兄对佛教四大吉花中的莲花是不是有了更新的认识，同时也知道了佛教为什么最喜欢莲花了，这样对于佛法的修行也是有很大的帮助。
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养花知识 : yanghua29(←长按复制)专业的养花技巧，全面解决养花问题！莲花，别称荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、水芙蓉等。在中国，莲花被崇为君子。《群芳谱》中说 “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物
7月8日，福建武夷山市五夫镇，游人在荷塘观光拍照（无人机照片）。盛夏时节，福建武夷山市五夫镇的万亩荷塘莲花次第盛开，莲蓬也逐渐成熟，当地莲农忙着采摘莲蓬。莲子种植是五夫镇的传统特色产业。近年来，五夫镇把莲花产业与乡村旅游结合起来，莲花经济成
工人在采摘香水莲花 车建民 摄工人在采摘香水莲花 车建民 摄中新网湖州7月30日电 (记者 施紫楠)大暑已过，蝉鸣蛙鼓。浙江省湖州市吴兴区八里店镇移沿山村艺溯家农场水塘上，三两个村民正在采摘香水莲花，清香扑鼻。“今年的莲花长势很好，每片花瓣
立秋已至，你是否怀念夏日炎炎暑气尚在，来植物所看莲花挺立从中国科学院植物研究所北京植物园西门进来后，映入眼帘的就是以水池、瀑布、假山组合的中国古典园林景色。朝南边走，到达2019年才重新修缮开放的展览温室，在展览温室最西边是水生植物室，该室
莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中国莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。1.君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》：“双心千瓣斗鲜奇，出水不沾泥。试问花中何比？君子，风度胜张
莲花，多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型，花色有白、粉、深红、淡紫色或间色
图片来源：凤凰网佛教 摄影：徐上杰文：宏圆法师为何用莲花来比喻妙法？我们看世间其他的花：或者有花而无果，有花无果；比如牡丹，这个比喻外道空修无益的苦行，最后得不到实证。或者是一花多果；就像葫麻，比喻世间的凡夫，孝养父母，将来报在梵天，受种种
五月初夏，莲花初放，容颜动人；一片片碧绿的荷叶，默默无闻，却用自已亭亭的身姿，田田的叶片，托起了冰肌玉骨的莲花⋯⋯荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开青荷盖绿水，芙蓉披红鲜荷叶舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重江南可采莲，莲叶何田田风起绿叶聚，波动紫茎开